网球少年成长路线图

    一、让孩子对网球感兴趣｜ 001
二、让孩子接触网球｜ 007
三、教练的选择｜ 011
四、第一堂课｜ 017
五、伙伴训练和其他训练方法｜ 023
六、最佳状态｜ 030
七、为比赛做准备｜ 047
八、比赛｜ 061
九、夏令营和度假｜ 070
十、整装待发 ｜ 073
十一、身体状况｜ 084
十二、精神游戏｜ 094
十三、压制——怎样才算过量｜ 101
十四、网球事业｜ 112
十五、深入网球组织｜ 118

    网球少年在训练过程中，不仅仅要提高网球技术水平和获得优选，其运动素质、情绪管理和如何制定结果目标、过程目标，以及其父母、教练对网球的认知、教育的理念和方法，都是他们在网球路上健康成长的重要因素。本书是作者专业训练（曾获得多个青少年网球比赛全国优选）、几十年的教学和留美学习后，对网球训练特别是少年网球训练的经验总结，内容涉及网球启蒙、教练的选择、为比赛准备、比赛中的调节等。本书是帮助网球少年成长的“

    文化实乃一至大之主题！自有生民以来，文化便与人类社会相伴相生，相辅相成。环视宇内，自古以来，诸文明抑或民族，莫不重视文化。文化研究事业亦迭代日新，历久不衰！  然而，文化之研究始得成为一门独立之科学，乃十九世纪产物。自科学史而言，科学事业，特别是以自然科学为代表，历经300余年之发展，迨至十九世纪，业已赢得了广泛的声誉！诸社会科学紧随其后，借科学主义（实证主义）之时风深韵，逐步从古典哲学脱胎而自立。1838年，德国学者列维·皮格亨于《动力与生产法则》中始用德文“Kultur Wissenschaft”即“文化学”一词，列氏主张建立一种文化学，旨在“确定或认识人类与民族的教化的改善上所依赖的法则”。此后，德国学者C.E.克莱姆出版《普通文化学》，“文化学”一词于是在德文中变得“很为普遍”。英语世界中，泰勒实为提出类似观念之第一人。泰氏于1871年在其著《原始文化》中首次将文化进行界定，并将“习俗”纳入文化之范畴，为文化科学之创立，贡献极大！其关于文化之定义，亦成为经典。此外，泰氏于第一章中明确以“文化的科学”（The science of culture）为标题，且“以一种简洁的风格陈述了文化学的观点，勾勒出文化科学的轮廓”。嗣后，此门新兴科学方有所发展，但是个中亦颇具曲折。及至1939年，美国文化人类学家莱斯利·怀特方正式提出英语“culturology”一词，即“文化学”。怀氏乃主张应以该词而取代“Science of Culture”，即“文化科学”一词。怀氏亦主张以自然科学为典范而建立独立之文化学！因其贡献，怀氏乃被学界尊称为“文化学之父”。  因中西接触后民族振奋之需要，以及向来之传统，吾国学界素来亦重视文化之研究。最早在1924年，即使用了“文化学”一词！自西学东渐以来“‘文化学’在中国的倡导，受到欧洲的学科概念启发颇深”。然后，西方学术之影响仅此而已。彼时，西方学界尚无系统之理论，亦谈不上对吾国文化学之实质性影响。是故，吾国文化学之创建，无疑实乃独立自主之事业。而谓此独立自主之事业之要旨，一言以蔽之，乃在于比较中西文化之异同以寻求中国之富强。其中尤为着力者，当属黄文山、陈序经、阎焕文诸位学者。1949年，新中国成立，文化学因诸种缘由，消遁于庠序之间。自20世纪80年代始至今，文化学之构建复有一定之进展，但其路漫漫而修远兮，吾侪自当奋力！  本书之写作实依赖上课之讲义，经年之修改、补裰，始乃成书。  全书总计十一章，分属于四大部分。其中，第一部分为总论，重点讲解文化概念之定义、构成、功能等；第二部分为学科的历史，旨在介绍文化学的学科定位、主要特征及其发展历程；第三部分为理论及方法，集中介绍主要的理论流派及常用的研究方法；第四部分为专题研究，专门研究文化的起源、传承和发展；文化的接触与互动；以及文化与地理环境、民族、权力、经济等的关系。  著书立说，务须言简意赅，内容枝干详略得当。然，限于学力，不足乃至错误之处在所难免，著者自负，以有正于方家！  是为序！    常棣 丁酉年腊月二十六日凌晨于皋城