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商品介绍
目录
德行第一
言语第二
政事第三
文学第四
方正第五
雅量第六
识鉴第七
赏誉第八
品藻第九
规箴第十一
捷悟第十一
夙惠第十二
豪爽第十三
容止第十四
自新第十五
企羡第十六
伤逝第十七
栖逸第十八
贤媛第十九
术解第二十
巧艺第二十一
宠礼第二十二
任诞第二十三
简傲第二十四
排调第二十五
轻诋第二十六
假谲第二十七
黜免第二十八
俭啬第二十九
汰侈第三十
忿狷第三十一
谗险第三十二
尤悔第三十三
纰漏第三十四
惑溺第三十五
仇隙第三十六
言语第二
政事第三
文学第四
方正第五
雅量第六
识鉴第七
赏誉第八
品藻第九
规箴第十一
捷悟第十一
夙惠第十二
豪爽第十三
容止第十四
自新第十五
企羡第十六
伤逝第十七
栖逸第十八
贤媛第十九
术解第二十
巧艺第二十一
宠礼第二十二
任诞第二十三
简傲第二十四
排调第二十五
轻诋第二十六
假谲第二十七
黜免第二十八
俭啬第二十九
汰侈第三十
忿狷第三十一
谗险第三十二
尤悔第三十三
纰漏第三十四
惑溺第三十五
仇隙第三十六
内容简介
《世说新语》按不同内容分类，从“德行”到“仇隙”计三十六篇，主要记述从东汉末年到东晋时期士大夫阶层的遗文轶事，玄言妙语，于东晋时期为很详。《世说新语》所记载的都是历目前的真人，尽管有些言论或故事出于传闻，或传闻过程又有加工和再创造的因素，但总的来说，其史料价值不容置疑。《世说新语国学经典丛书》对《世说新语》中的精华部分重新进行了校对与勘订，并配有白话译文，方便读者阅读并提高他们的阅读兴趣。读经诵典
主编推荐
《世说新语》今本凡三十八篇，自《德行》至《仇隙》，以类相从，事起后汉，止于东晋，记言则玄远冷俊，记行则高简瑰奇，下至缪惑，亦资一笑。孝标作注，又征引浩博。或驳或申，映带本文，增其隽永，所用书四百余种，今又多不存。故世人尤珍重之。然《世说》文字，间或与裴郭二家书所记相同，殆亦犹《幽明录》《宣验记》然，乃纂缉旧文，非由自造：《宋书》言义庆才词不多，而招聚文学之士，远近必至，则诸书或成于众手，未可知也。
——鲁迅《中国小说史略》
汉末魏晋六朝是中国政治上很混乱、社会上很痛苦的时代，然而却是精神目前极自由、极解放，很富于智慧、很浓于热情的一个时代。因此也就是很富有艺术精神的一个时代。
——宗白华《论<世说新语>和晋人的美》
宁可兰摧玉折，不作萧敷艾荣。
——鲁迅《中国小说史略》
汉末魏晋六朝是中国政治上很混乱、社会上很痛苦的时代，然而却是精神目前极自由、极解放，很富于智慧、很浓于热情的一个时代。因此也就是很富有艺术精神的一个时代。
——宗白华《论<世说新语>和晋人的美》
宁可兰摧玉折，不作萧敷艾荣。
媒体评论
“清微简远，居然玄胜”，“临川善述，更自高简有法”。
——元·刘应登
读其语言，晋人面目气韵，恍惚生动；而简约玄澹，真致不穷，古今绝唱也。
——明·胡应麟
记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇，下至缪惑，亦资一笑。
——鲁迅
——元·刘应登
读其语言，晋人面目气韵，恍惚生动；而简约玄澹，真致不穷，古今绝唱也。
——明·胡应麟
记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇，下至缪惑，亦资一笑。
——鲁迅